עמנואל סוודנבורג
עמנואל סוודנבורג (Emanuel Swedenborg)
נולד בתאריך 29.1.1688 בשטוקהולם, שבדיה. נפטר בתאריך 29.3.1772 בגיל 84 בלונדון, בריטניה.
היה מדען, סופר, אסטרונום ופילוסוף.
השכלה- אוניברסיטת אופסלה.
הקים את ארגון הGeneral Church- New Jerusalem
השכלה[עריכה]
מנואל סוודנבורג היה מדען wellknown ומכובד, ממציא, עובד מדינה ופילוסוף במאה השמונה עשר. הוא נולד בשטוקהולם על 29 ינואר 1688, כבנו של הכומר לותרני (מאוחר יותר הבישוף של סקארה) והפרופסור לתיאולוגיה Jesper Swedberg ואשתו שרה Behm. עמנואל סוודנבורג גדל בבית מלא בדיאלוג פוליטי, פילוסופים, רוחני ומוסרי. בגיל עשרים ושתיים (1710), סבדנבורג סיים את לימודיו באוניברסיטת אופסלה, והוא החל לנסוע. כאדם הנאור האמיתי הוא היה, סבדנבורג היה מאוד משכיל. במהלך שהותו באנגליה ובהולנד, הוא למד נושאים רבים ושונים, לדוגמא: פיסיקה,,,,, כלכלה,,,,,, קבלת עדשת האסטרונומיה מתמטיקה האנטומיה פיזיולוגיה מטלורגיה מינרלוגיה גיאולוגיה כימיה כריכת ספרים ושענות, הוא למדו את מחשבותיו של ניוטון והרבה יותר. זה די רשימה! בשינה 1715, הוא הציג את כתב עת כתב עת שבו קרא דדלוס Hyperboreus, וזה הוקדש לחקירה מדעית. הוא כתב את זה בגלל שהוא חשב thatthere היה חוסר הידע בשוודיה בהשוואה למדינות אחרות באירופה, והוא ראה דדלוס Hyperboreus כדרך לעורר את הפיתוח. המאמרים כיסו מגוון רחב של נושאים שונים, לרבות מלח קבלת, מכונות שלי, אלא גם חלק מהמצאותיו השונות ורעיונות; מכונת המעופפת, צוללת, משאבת ואקום, מערכת נעילת מים, נשק אוטומטי וכלי נגינה אוניברסליים!סבדנבורג רצה לעודד את העניין של הציבור הרחב בנושאים כגון מכניקה וייצור, וכתב עת הייתה הדרך היעילה ביותר להגיע.סבדנבורג האמין thatthis יוביל לכלכלה לאומית התחזק, וזה היה בדיוק מה ששוודיה צורך. המלך צ'ארלס XII הפך מאוד התרשם מהעבודה שלו והפך אותו לפקיד שומה בקולג 'המלכותי למכרות, התעשייה החשובה ביותר בשוודיה בזמן ש. בשינה 1719 הוא היה אצילי וקיבל את השם סבדנבורג.
בינתיים שהייתה לו את הקריירה שלו עם דדלוס, הוא עבד כמהנדס עושה מגוון רחב של המצאות מכאניות ופרויקטים צבאיים שונים בכיוונו של המלך. הוא כתב מספר ספרים במחיר מופקע, ופרסם שלושה מהם בהולנד. הקריירה של שוודיה ממשיכה, והוא זוכה ליותר כוח וידע; אבל כשהוא בן חמישים ושלוש שנים (1741) הוא מתחיל לראות את "חזיונות משיח" מיסטיים. עכשיו, הוא הגיע לתובנה מיוחדת והבין שהוא היה נקרא לקריירה חדשה, לשרת את אלוהים כrelevator הרוחני שלו.
הוא למד את התנ"ך שארית חייו וכתב כמה יצירות לא דינג להסביר את המשמעות הנסתרת, הפנימית שלו, כמו גם את שאר העולם הרוחני. זה הביא ליצירות כמו Arcana Coelestia (Disclosue ממעמקים השמימיים בכתבי קודש או דבר ה '.) בהיקף של שמונה כרכים בלטינית. במהלך 25 שנותיו האחרונות הוא יומי "מתעורר חזיונות" של העולם הרוחני, והוא כתב יצירות רבות תאולוגיות. ספר דבר תוצאותיו, האפוקליפסה המוסברים מעולם לא סיים. עמנואל סוודנבורג מת ב1772
התאורייה של סוודנבורג[עריכה]
השערת הקוסמוגוניה של סוודנבורג על מוצאו של העולם (1732) היתה יוצאת מן הכלל כמפתחת ביותר של אלה שנבנו לא על חוק המשיכה. סוודנבורג המשיך מתוך תורת המערבולת של דקארט ובמסורתו הטבעית (מחלקת "צ'או אוניברסלי וסוליס ופלנטרום") קבע את מקורו של העולם בדרך הבאה: בגלל הלחץ של החומר העולמי, מופיעות אגלומרטים צפופים למדי (חיידקי כוכבים) ובתוכם - בשל הטמון חלקיקי החומר נוטים לנוע בספירלות - המערבולות נוצרות. מערבולות אלה לוכדות חלקיקים של חומר מסדר אחר, וממנו יוצרים משהו כמו קרום כהה גלובלי, מסתובב סביב המרכז הזוהר - השמש. בגלל הכוח הצנטריפוגלי, קרום זה הופך להיות דק יותר, ולבסוף מתפרץ, טבעת נוצרת מן השברים שלה ליד השמש, אשר, בתורו, נקרע לגזרים, אשר להוליד כוכבי הלכת.
הספרים שלו סוודנבורג[עריכה]
Heaven and Hell
Divine Love and Wisdom
Arcana Coelestia
Awaken from Death
The Four Doctrines with the Nine Questions
Similar Authors To Emanuel Swedenborg
Jan Christiansen
Ronald M. Enroth
Mari Perron
Deborah L. Johnson
Tim Dedopulos
Forrest E. Baird
Cornelius Agrippa
Brad Steiger
Tom Gegax
Carolyn Mein
Jack Soltanoff
Tony Hey
Tyler Volk
Raymond F. Jones
James F. Lawrence
George Trobridge
Edward R. Harrison
Mark Pesce
Valentina L. Brashers
Helen Dukas
אמונותיו הדתיות[עריכה]
עמנואל סוודנבורג, מיסטיקן שוודי בן המאה ה-18, טען כחלק משיטתו שהנשמות לא נשלחות ישירות לגן עדן או לגיהנום אחרי המוות. במקום זאת הן עוברות תהליך זיקוק ובירור, במהלכו טבען המוסרי נחשף בשלמות והופך לעובדה בלתי נמנעת. לאחר מכן, הנשמות הטובות הולכות לגן עדן והרעות לגיהנום, מתוך בחירה חופשית; נשמה חוטאת יכולה עקרונית ללכת לגן עדן, אבל מרגע שהתוודעה לטבעה האמיתי, היא לא רוצה בכך. המודל שמוצג בפרק מעט יותר מורכב, טוויסט פסיכולוגי על הרעיון הסוודנבורגי: החוטא לא רק מביא את עצמו לגיהנום, הוא יכול לעזוב אם רק יבין מה עשה לא נכון וישנה את דרכיו, אך הוא לא יעשה זאת לעולם, כי אם היה מסוגל להשתנות הוא לא היה בגיהנום מלכתחילה. במשך הפרק, כל מי שמכיר את העיתונאי אומר לו שהוא טועה ועליו לשנות את דרכיו; בדיעבד, אנחנו מבינים שאלה ההזדמנויות שלו לשבור את הלולאה שהוא לכוד בה ולצאת. אבל בכל פעם, הוא מסרב והולך בדיוק באותו מסלול הרס עצמי צפוי מראש, מקובע על המטרה חסרת הסיכוי שלו. שטניותו של הגיהנום, כמו שטניותם של חלקים מסוימים במצב האנושי, היא בהיותו בו זמנית לא הכרחי ובלתי נמנע.
מידע נוסף[עריכה]
"טוב לב הוא תשוקה פנימית הגורמת לנו לעשות מעשים טובים למרות שאין אנו מקבלים מאום בתמורה. זוהי השמחה שבחיינו, כאשר אנו עושים מעשים טובים הנובעים מתשוקה זו, יש טוב לב בכל מחשבה אמרה או מעשה שלנו." עמנואל סוודנבורג
החיים של עמנואל סוודנבורג היו מדהימים, במיוחד לפרודוקטיביות שלו. העבודות ותורתו עדיין בשימוש כיום, בעיקר על ידי הכנסייה החדשה, כנסייה המבוססת על עבודותיו ורעיונותיו. אבל כהוגת השכלתו, הוא אף פעם לא היה מרוצה מהישגים והבנותיו. במקום זאת, הוא נאבק עמוק וניסה להבין יותר. המטרה שלו הייתה להבין כל דבר ביקום, כפי שרבי הוגי דעות חשובות אחרות של תקופת ההשכלה.
קישורים חיצוניים[עריכה]
he.m.wikipedia.org/wiki/תאוריית_הערפילית
skolarbete.nu/iw/skolarbeten/emanuel-swedenborg/
quotes.theog.org/tag/עמנואל-סוודנבורג/
www.thriftbooks.com/a/emanuel-swedenborg/290065/
ru.m.wikipedia.org/wiki/Сведенборг,_Эммануил
blilit.blogspot.com/2017/12/blog-post.html?m=1
This article "עמנואל סוודנבורג" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:עמנואל סוודנבורג. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.
|
This page exists already on Wikipedia. |
