ספר יראים

ספר יראים הוא ספרו של רבי אליעזר בן שמואל ממיץ הידוע בכינויו הרא"ם.

פסקים מהספר נזככרים ברבים מספרי ראשונים שונים ביניהם בספר העיטור, שיבולי הלקט, שו"ת מהר"ם מרוטנבורג, ספר התרומה, אור זרוע, ברא"ש ובמרדכי. כמו כן רבי מנחם רקנאטי בספרו מביא רבות מפסקיו.

זמן חיבורו[עריכה]

זמן חיבורו המדוייק של הספר אינו ידוע, אך מאחר והוא נזכר בספר העיטור, שנכתב בשנת ד' תתקל"ט^[1] שך שניתן להסיק שהספר נכתב קודם שנה זו.

שם הספר[עריכה]

את שמו של הספר נתן לו מחברו כפי שכתב בהקדמתו לספר:

שגיאת לואה ביחידה package.lua בשורה 80: module 'יחידה:PV-options' not found.בדף תבנית:ציטוט/style.css אין תוכן.

וקראתי זה ספר "יראים" כי ממנו ילמדו ליראה את השם

בתחילת ספר חרדים לרבי אלעזר אזכרי הביא טעם שונה במקצת לשמו של הספר, ויש לשער כי לא ראה את הקדמתו של רבי אליעזר ממיץ לספר:

שגיאת לואה ביחידה package.lua בשורה 80: module 'יחידה:PV-options' not found.בדף תבנית:ציטוט/style.css אין תוכן.

והיראה הגדולה מביאה לידי אהבה... ובהדיא כתיב מה ה' אלוהיך שואל מעמך כי אם ליראה... ועל כן חיבור קצר שחבר הרב רבי אליעזר ממיץ על המצוות קרא שמו ספר יראים

סידור הספר[עריכה]

דרך עבודותו וסידור הספר נעשה על פי מניין המצוות על פי מניינו של רבי יהודאי גאון כפי שהעיד בסיום הקדמתו: שגיאת לואה ביחידה package.lua בשורה 80: module 'יחידה:PV-options' not found."סיימתי מצוות ותולדותיהם כאשר השגתי בעצת דעתי וחשבתים כאשר מצאתים בספר רב יהודאי גאון ז"ל וכללתים בארבע מאות ששים וארבעה [סימנים]. כי בכמה מקומות כללתי שתים כאחת"

בהקדמתו כתב רבי אליעזר ממיץ את דרך כתיבתו של ספרו זה:

שגיאת לואה ביחידה package.lua בשורה 80: module 'יחידה:PV-options' not found.בדף תבנית:ציטוט/style.css אין תוכן.

ויעצונו כליותי ורוח ה' הצליחה עם לבבי להודיע מצות אלהי שרשים וענפים... ויתבררו גזירות החכמים על מה הן תלויות. ומהם האבות המולידים התולדות... ואמנם עסק הפלפול והקשיות מידה גדולה היא ומקבלים עליה שכר, אך כי לא ישכחו יסודי עליונים ותחתונים...כי כל מצוות הנכללות בדמיון אחד אייחד לבד בכלל אחד. וחפץ ה' בידי יצליח. ודרך קצרה אלך למען ירוץ קורא בו ומבקשי ה' ימצא נכון... ובניתי בו תורת אלהים והצבתי על ז' עמודים. ובעמודים הכינותי יש מהם מרובה ויש מהם ממעט, וכולם צנויים [בנויים] ועשויים לשים [לשם] חלק יעקב יוצר הכל אל אלים

כאמור בהקדמתו חילק הרא"ם את ספרו לשבע חלקים [עמודים] כאשר כל עמוד ועמוד מחלוק ל'וו', וכל 'וו' מחלוק לסימנים:

עמוד א' עריות, ששים ווים, מ"ה סימנים; עמוד ב' אכילות, ד' ווים, סימנים נ"ג; עמוד ג' איסורי הנאה ט"ו ווים, ט"ו סימנים; עמוד ד' איסורי ממון, ב' ווים, וו א' כולל רק מצוות לא תעשה ומכיל את הסימנים קטו-קלט. וו ב' מצוות עשה, כולל את הסימנים קמ-קעג; עמוד ה' איסורים שאדם עושה רע לשמים ולבריות ואינו גוזל ונהנה ממון, חמשה ווים, סימנים קעד-רלה; עמוד ו' איסורים הנעשים ואדם נעשה רע לשמים ולא לבריות, ד' ווים, סימנים רלו-רסט; עמוד ז' איסורים שאינו נעשה רע לבריות כי אם לשמים ואינם תלויות (תלוים) בדבר [בדבור], סימנים ש עד תסד.

הדפסת הספר[עריכה]

הספר בהדפסתו הידועה שונה מהספר המקורי כפי שיצא תחת ידי המחבר. הספר נדפס בהדפסה מקוצרת לראשונה בוינציה בשנת שכ"ו על ידי רבי בנימין בן אברהם הרופא שעשה מספר שינויים בסידור הספר וקיצר את תוכנו כמעט בשליש, במקום שבעה עמודים שהיו בו במקור, סידרו בי"ב עמודים, וכן שינה את שמותם מכפי שהיה במקור (השמות שנתן בדומה לשמות שנתן הרמב"ם בספרו משנה תורה). וכן חילק את הספר ל417 סימנים במקום 464 שהיו בספר המקורי.

בהקדמתו זו של רבי בנימין בן אברהם הרופא שגיאת לואה ביחידה package.lua בשורה 80: module 'יחידה:PV-options' not found.(אנ') שנדפסה רק בדפוס ראשון, כתב בטעם שהשמיט וסידר את הספר כפי שסידר:

שגיאת לואה ביחידה package.lua בשורה 80: module 'יחידה:PV-options' not found.בדף תבנית:ציטוט/style.css אין תוכן.

זה ספר יראים... אשר חיבר... מרנא ורבנא רבי אליעזר ממיץ... אך אמנם כי כל המצוות והעניינים מבוארים על אופנם ככתבם וכלשונה אבל נמצא בו במקומות אחדים דיי המצוות מפורדים בין העמודים עד ילאה לב איש למצוא שם את חפצו..., לכן קמתי אני צעיר הצעירים הדל אלפי בחבירי בנימין צעיר ברבי אברהם הרופא יצ"ו... ואייסד כל המצוות על יסודתם איש איש על שמו לתולדותם, שנים עשר עמודים לאומותם בחצריהם ובטירותם. ואם הרב האיר שבעה כוכבים בשבעת עמודיו החצובים, אני אעמיד לידידים שנים עשר עמודים... רק אין מוקדם ומאוחר בתורה...

בשנים שלאחר מכן נדפס הספר שוב במהדורות שונות כולן על פי מהדורות המקוצרת של בנימין בן אברהם.

רק בשנת תרנ"ב לאחר כ700 שנה נדפס לראשונה הספר (חלקו הראשון) במהדורה שלמה כפי שכתבה המחבר. הספר הובא לדפוס על ידי הרב אברהם אבא שיף ממינסק מהעתק שהגיע לידו מהספרייה הלאומית בפריס. בשנים שלאחר מכן השלים המחבר את הספר כולו. במהודרה זו הוסיף הרב שיף פירוש בשם 'תועפות ראם', ומחקר מקיף על הספר ועל מחברו. הספר זכה למספר הסכמות, ביניהם של רבי שלמה כהן מווילנא, ואליהו דוד רבינוביץ' תאומים.

פירושים על הספר[עריכה]

פירוש 'ווי העמודים' נדפס בהמהדורה השלישית (המקוצרת) שנדפסה בליוורנו בשנת ה' תקצ"ז. במהדורה הרביעית, ירושלים תר"ח, נדפס פירוש 'שם חדש', על חלק מהספר והושלם לאחר מכן. המהדורה השביעית, פינסק תרס"ה, נדפסה עם פירוש "סביב ליראיו".

המהדורה השביעית[עריכה]

כאמור הספר בתמכונתו הנפוצה הוא ממהדורה זו משנת תרנ"ב שנדפסה על ידי אברהם אבא שיף (ראו לעיל), שאף הוסיף את פירושו בשם 'תועפות ראם' על גליון הספר. זכיות הספר היו בידיו של האדר"ת שאף מספר בהסכמתו למהדורה זו שהתחיל לכתוב אף הוא פירוש על ספר יראים, אך כתביו נשרפו בשריפה שפקדה את ביתו, ומאז לא חזר להדפיס פירושו זה, ועקב כך נתן את זכיות ההדפסה לרב שיף.

קישורים חיצוניים[עריכה]

מבוא ל'יראים השלם' באתר דעת

הערות שוליים[עריכה]

שגיאת לואה ביחידה package.lua בשורה 80: module 'יחידה:PV-options' not found.

↑ כפי שכתב בעל העיטור עצמו בתחילת שער 'זמן'.

This article "ספר יראים" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:ספר יראים. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.