סימני ליל הסדר
סימני ליל הסדר הם סימנים שנכתבו על מנת לסייע בזכירת מהלך המצוות והפעולות שיש לקיים בליל הסדר. רשימת הסימנים המוכרת והנפוצה ביותר היא קדש ורחץ, אך לאורך ההיסטוריה נכתבו עוד עשרות רשימות סימנים, מהם ארוכות יותר וארוכות פחות.
חלק מן הסימנים נכתבו בידי חכמים ידועים, כדוגמת רבי יוסף טוב עלם, רבי יעקב בן שמשון, רבי יצחק השנירי, מהר"ם מרוטנבורג, רבי זליקמן מבינגא,[1] רבי ישראל איסרלן, ועוד. סימנים אחרים נכתבו בידי אישים בלתי ידועים, או ששם המחבר כלל אינו ידוע. מרבית הסימנים מצויים בכתבי יד של ההגדה של פסח, אך לעתים הסימנים נכללו גם בחיבורים הלכתיים. לדוגמא, סימנו של רבי יוסף טוב עלם צוטט במחזור ויטרי, ב"עץ חיים" כלל רבי יעקב חזן מלונדון סימן שחיבר, בהגהות מימוניות הובא סימנו של מהר"ם מרוטנבורג, וסימנו של ר"י איסרלן (עם סימן נוסף) הובא בלקט יושר.
מטרת הסימנים[עריכה]
ליל הסדר, הלילה הראשון של חג הפסח, הוא לילה גדוש במצוות (ארבע כוסות, הגדה, אכילת מצה ומרור, אמירת הלל ועוד) ובמנהגים. הפרטים הרבים שיש לבצע בלילה, והשוני הרב שלהם מן הסדר הרגיל בליל שבת או ליל חג, עלול להביא לבלבול או לשכחה. כדי לסייע למשתתפי הסדר בזכירת המצוות והפעולות השונות והסדר שבו יש לבצע אותן, נכתבו לאורך ימי הביניים סימנים רבים, שתפקידם לסייע בזכירת סדר הפעולות בליל הסדר.[hebrew 1]
מטרה זו מפורשת בספר הפרדס:
שגיאת לואה ביחידה package.lua בשורה 80: module 'יחידה:PV-options' not found.בדף תבנית:ציטוט/style.css אין תוכן.
למען לא ישגה אדם בסדר תיקון הפסח כתיקון רבותינו יגרוס לו מסורת הללו
— שגיאת לואה ביחידה package.lua בשורה 80: module 'יחידה:PV-options' not found.ספר הפרדס, בודפשט תרפ"ד, עמ' נה, באתר אוצר החכמה[3]
כדי שהסימן ימלא את תפקידו, היה עליו להיות זכיר וקליט, כדי שמשתתפי הסדר יוכלו לזכור אותו בעל פה. לאור זאת, רוב סימני הסדר הם קצרים, ונכתבו בחרוזים, כך שיהיה קל לזכור ולדקלם אותם. מלבד החריזה, חלחק מן הסימנים מאפיינים שיריים נוספים, כדוגמת השימוש באקרוסטיכונים שונים, או הכתיבה לפי משקל. כך למשל, הסדר המוכר "קדש ורחץ" בנוי מצלעיות בנות שתי מילים, כאשר הצלעיות חורזות ביניהן.[4] סימנים אחרים בנויים כראשי תיבות של הפעולות, שיוצרות לעתים מילה בעלת משמעות שתקל על הזכירה. למשל, בסדר אנונימי המופיע בהגדת צרפת ובאבודרהם,[5] ראשי התיבות של מילות הסדר הן קֹנָךְ יֵהָנֶה מִּמָּךְ.[hebrew 2] הרמיזות בסימנים קצרים מעין אלה היו לפעמים סתומות מדי, ולכן כתבו ביאורים לפתרון הסימנים.[7]
עם זאת, בשלב מסוים החלו לכתוב סימנים ארוכים למדי בחרוזים. כאלה הם למשל הסימנים של רבי ישראל איסרלן והמהרש"ל. סביר שסימנים אלה לא התיימרו להיות סימן זכירה בעל פה, וכותביהם ביקשו לחבר שיר הלכתי על הלכות ליל הסדר בקצרה, בעקבות הסימנים הקדומים.[8]
קדש ורחץ[עריכה]
הסדר המוכר ביותר, והנפוץ עד היום ברוב ככל ההגדות, הוא "קדש ורחץ", הסדר נתחבר, ככל הנראה,
לקריאה נוספת[עריכה]
- מנחם מנדל כשר, הגדה שלמה, ירושלים תשכ"ז, מבוא, עמ' 77–82.
- שגיאת לואה ביחידה package.lua בשורה 80: module 'יחידה:PV-options' not found.יעקב ישראל סטל, הציבי לך ציונים: רשימת סימני ליל הסדר שנדפסו, סגולה, באתר Academia.edu
- אביגדור שנאן, תרגילי סדר, בית אבי חי
ביאורים[עריכה]
שגיאת לואה ביחידה package.lua בשורה 80: module 'יחידה:PV-options' not found.
- ↑ הרב יעקב ישראל סטל משער שהצורך בסימנים עלה בשל העובדה שקודם המצאת הדפוס, בידי רוב משתתפי הסדרים לא הייתה הגדה שכתיבתה הייתה מסובכת ומחירה היה יקר.[2]
- ↑ קדוש, נטילה, כרפס; יבצע, הגדה, נטילה, המוציא; מצה, מרור, כריכה.
סימן זה היה נפוץ למדי ונעשו בו שינויים רבים.[6] באבודרהם נוספה המילה שמה, שרומזת לסוף הסדר: שמורה, מזון, הלל.
הערות שוליים[עריכה]
שגיאת לואה ביחידה package.lua בשורה 80: module 'יחידה:PV-options' not found.
- ↑ ישראל מרדכי פלס, "סדר פסח לרבינו זעליקמן בינגא", בתוך: הרב אביגדור ברגר (עורך), חסד לאברהם, בני ברק תשמ"ט, עמ' מז–נא.
- ↑ שגיאת לואה ביחידה package.lua בשורה 80: module 'יחידה:PV-options' not found.יעקב ישראל סטל, חמשה סימני ליל הסדר חדשים מכתבי יד, מוריה, באתר Academia.edu.
- ↑ מצוטט בידי הרב כשר, הגדה שלמה, עמ' 77.
- ↑ על מבנה החריזה של הסדר ראו: הגדה שלמה, הגדה - עמוד ב, הערה 15
- ↑ נדפס בין היתר בידי כשר, הגדה שלמה, עמ' 78 (סעיף ד).
- ↑ סטל, "הציבי לך ציונים", מס' 35.
- ↑ ראו למשל מאמרו של שגיאת לואה ביחידה package.lua בשורה 80: module 'יחידה:PV-options' not found.יעקב ישראל סטל, סימן 'קדוש ידי אדם' ופירושיו, סגולה, באתר Academia.edu.
- ↑ שגיאת לואה ביחידה package.lua בשורה 80: module 'יחידה:PV-options' not found.יעקב ישראל סטל, 'כשבאין מבית הכנסת ליל שימורים': סימן חדש לסדר ליל פסח, מוריה, באתר Academia.edu.
This article "סימני ליל הסדר" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:סימני ליל הסדר. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.
