מונסא מוסא

Mansa Musa מונסא מוסא Mansa Musa ( Arabic : منسا موسى , romanized : Mansā Mūsā ; r. c.  1312 – c.  1337 [a] ) was the ninth [3] mansa of the Mali Empire , which reached its territorial peak during his reign. מוסה ידוע בעושרו, ולעתים כונה האדם העשיר בהיסטוריה . עושרו הגיע מכריית מרבצי זהב ומלח משמעותיים באימפריה של מאלי, יחד עם סחר בעבדים ובשנהב . [4] [5]

בזמן עלייתו של מוסא לכס המלכות, מאלי הייתה ברובה מורכבת משטחה של אימפריית גאנה לשעבר , שמאלי כבשה. האימפריה של מאלי הייתה מורכבת מאדמה שהיא כיום חלק מגיניאה , סנגל , מאוריטניה , גמביה והמדינה המודרנית מאלי .

מוסא הלך לחאג' למכה בשנת 1324 , נסע עם פמליה עצומה והיצע עצום של זהב. בדרך, הוא בילה בקהיר , שם אומרים שהענקת המתנות המפוארת שלו השפיעה באופן ניכר על ערכו של הזהב במצרים ומשכה את תשומת הלב של העולם המוסלמי הרחב.

מוסא הרחיב את גבולות האימפריה של מאלי, ובמיוחד שילב את הערים גאו וטימבוקטו בשטחה . הוא חיפש קשרים הדוקים יותר עם שאר העולם המוסלמי, במיוחד עם הסולטנות הממלוכיות והמרינידיות . הוא גייס חוקרים מהעולם המוסלמי הרחב כדי לנסוע למאלי, כמו המשורר האנדלוסי אבו אישאק אל-סהילי , ועזר לבסס את טימבוקטו כמרכז למידה איסלמית. שלטונו קשור לפרויקטי בנייה רבים, כולל חלק ממסגד ג'ינגוארבר בטימבוקטו. שלטונו של מוסא נחשב לעתים קרובות כשיא כוחה ויוקרתה של מאלי.

תוכן 1 שם וכותרות 2 מקורות היסטוריים 3 שושלת ועלייה לכס המלכות 4 שלטון מוקדם 5 עלייה לרגל למכה 6 שלטון מאוחר יותר 6.1 בנייה במאלי 6.2 כלכלה וחינוך 7 מוות 8 מוֹרֶשֶׁת 8.1 עוֹשֶׁר 8.2 דמות 8.3 בתרבות נפוצה 9 הערות שוליים 10 הפניות 10.1 ציטוטים 10.2 מקורות ראשוניים 10.3 מקורות אחרים 11 קישורים חיצוניים שם וכותרות Mansa Musa's personal name was Musa ( Arabic : موسى , romanized : Mūsā ), the Arabic form of Moses . [ צריך ציטוט ] מנסה , 'שליט' [6] או 'מלך' [7] במנדה , היה תואר השליט של האימפריה של מאלי. זה גם תורגם ל"כובש" ו"כהן-מלך". [8] [9] במסורת שבעל פה ובדברי הימים של טימבוקטו , מוסא ידוע בשם קנקו מוסא. [10] [ב]במסורת המנדה, מקובל היה ששמו של אדם יופיע בקידומת שם אמו, ולכן פירוש השם קנקו מוסה הוא "מוסה, בנו של קנקו", אם כי לא ברור אם הגנאלוגיה המשתמעת היא מילולית. [14] הוא נקרא גם היג'י מאנסה מוסא במסורת שבעל פה בהתייחס לחאג' שלו. [15]

Al-Yafii gave Musa's name as Musa ibn Abi Bakr ibn Abi al-Aswad ( Arabic : موسى بن أبي بكر بن أبي الأسود , romanized : Mūsā ibn Abī Bakr ibn Abī al-Aswad ), [16] and Ibn Hajar gave Musa's name as מוסא בן אבי בכר סלים אל תקורי. [17]

בשפת הסונגהאי, שליטי מאלי כמו מוסה היו ידועים בשם מאלי-קוי, קוי הוא תואר שמשדר סמכות על אזור: במילים אחרות, "השליט של מאלי". [18]

מקורות היסטוריים הרבה מהידוע על מוסא מגיע ממקורות ערביים שנכתבו לאחר החאג' שלו, במיוחד מכתביהם של אל-עומרי ואבן ח'לדון . בהיותו בקהיר במהלך החאג' שלו, התיידד מוסא עם פקידים כמו אבן אמיר חג'יב, שלמדו ממנו ועל ארצו ומאוחר יותר העבירו מידע זה להיסטוריונים כמו אל-עומרי. [19] מידע נוסף מגיע משני כתבי יד מהמאה ה-17 שנכתבו

שלו, התיידד מוסא עם פקידים כמו אבן אמיר חג'יב, שלמדו ממנו ועל ארצו ומאוחר יותר העבירו מידע זה להיסטוריונים כמו אל-עומרי. [19] מידע נוסף מגיע משני כתבי יד מהמאה ה-17 שנכתבו בטימבוקטו , התאריך אבן אל-מוחטאר [c] והתריך אל- סודן . [21] מסורת שבעל פה, כפי שבוצעה על ידי הג'ליו ( סג . jeli ), המכונה גם גריוטות, כולל מעט יחסית מידע על מוסא בהשוואה לחלקים אחרים בהיסטוריה של מאלי. [21]

שושלת והצטרפות לכס המלכות

	נארה מגאן [ה]

	 

1. סונג'אטה

	אבו בכר
	 
	 

2. עולי

	פאגה ליאה [ו]
	 
	 	 

7. קו 9. מוסא I 11. סולימאן

8. מוחמד 10. Magha I 12. קנבה

	13.  מארי ג'טה השני

	 
	14. מוסא השני

15. Magha II אילן יוחסין של המנסות של אימפריית מאלי עד מגה ב' ( ד'   1389 לערך ), מבוסס על פרשנותו של לבציון לאבן חלדון . [22] יחידים ממוספרים שלטו כמנסה ; המספרים מציינים את הסדר שבו הם שלטו. [ד]

אביו של מוסה נקרא פאגה ליאי [11] וייתכן שאמו נקראה קאנקו. [ז] פאגה לי היה בנו של אבו בכר , אחיו של סונג'אטה , המנסה הראשונה של האימפריה מאלי. [11] [ח] אבן בטוטה , שביקר במאלי בתקופת שלטונו של אחיו של מוסא סולימאן, אמר שלסבו של מוסה קוראים סריק ג'אטה. [25] סריק ג'אטה עשוי להיות שם אחר לסונג'אטה, שהיה למעשה דודו הגדול של מוסה. [26] תאריך לידתו של מוסא אינו ידוע, אך הוא עדיין נראה כגבר צעיר בשנת 1324. [27] הטאריך אל-פתאש טוען שמוסא הרג בטעות את קנקו בשלב מסוים לפני החאג' שלו .[14]

מוסא עלה לשלטון בתחילת המאה ה-13 [i] בנסיבות לא ברורות. לפי דיווחו של מוסא עצמו, קודמו כמנסה של מאלי, ככל הנראה מוחמד בן קו , [30] פתח בשתי משלחות לחקר האוקיינוס ​​האטלנטי (200 ספינות למשימת החקר הראשונה ו-2,000 ספינות לשנייה). המנסה הוביל בעצמו את המשלחת השנייה, ומינה את מוסא לסגנו לשלוט באימפריה עד שישוב. [31] משלא חזר, הוכתר מוסא כמנסה בעצמו, מה שסימן העברה של קו הירושה מצאצאי סונג'אטה לצאצאי אחיו אבו בכר. [32]כמה היסטוריונים מודרניים הטילו ספק בגרסתו של מוסא לאירועים, והציעו שייתכן שהדיח את קודמו והגה את הסיפור על המסע כדי להסביר כיצד תפס את השלטון. [33] [34] אף על פי כן, האפשרות של מסע כזה נלקחה ברצינות על ידי כמה היסטוריונים. [35] [36] [37]

על פי הטריך אל-פתאש , הייתה למוסא אישה בשם אינארי קונטה. [38] הג'אמו ( שם השבט) Konte משותף גם עם אמו של סונג'אטה, Sogolon Konte וגם עם אויבו המושבע Sumanguru Konte . [39]

שלטון מוקדם מוסה היה גבר צעיר כשהפך למנסה , אולי בשנות העשרים המוקדמות לחייו. [40] בהתחשב בפאר של החאג' הבא שלו , סביר להניח שמוסא בילה חלק ניכר מתקופת שלטונו המוקדמת בהכנות לקראתו. [41] בין ההכנות הללו היו ככל הנראה פשיטות ללכידה ולשעבוד אנשים מארצות שכנות, שכן הפמליה של מוסא תכלול אלפים רבים של אנשים משועבדים; ההיסטוריון מייקל גומז מעריך שמאלי אולי לכדה למעלה מ-6,000 איש בשנה למטרה זו. [42] אולי בשל כך, תקופת שלטונו המוקדמת של מוסא עברה בסכסוך צבאי מתמשך עם חברות לא מוסלמיות שכנות. [42]בשנת 1324, בהיותו בקהיר, אמר מוסא כי כבש 24 ערים והמחוזות שסביבן. [43]

עלייה לרגל למכה מוסא היה מוסלמי , ועלייתו לרגל למכה , הידועה גם בשם חאג', גרמה לו להכרה ברחבי צפון אפריקה והמזרח התיכון . בעיני מוסא, האיסלאם היה "כניסה לעולם התרבותי של מזרח הים התיכון". [44] הוא היה מבלה זמן רב בטיפוח צמיחת הדת בתוך האימפריה שלו.

כשמוסה עזב את מאלי לחאג' , הוא השאיר את בנו מוחמד לשלוט בהיעדרו. [45] מוסא עלה לרגל בין 1324 ל-1325 על פני 2,700 מייל. [46] [47] [48] על פי הדיווחים, התהלוכה שלו כללה 60,000 גברים, כולם לבושים ברוקד ומשי פרסי, כולל 12,000 עבדים , [49] אשר נשאו כל אחד 1.8 ק"ג (4 פאונד) של מטילי זהב, ומבשרים לבושים במשי, אשר נשא מטות זהב, סוסים מאורגנים ותיקים מטופלים. מוסא סיפק את כל הצרכים לתהלוכה, והאכיל את כל החברה של בני אדם ובעלי חיים. [44] בעלי חיים אלה כללו 80 גמליםשכל אחד מהם נשא 23–136 ק"ג (50–300 פאונד) של אבק זהב. מוסא נתן את הזהב לעניים שפגש במסלולו. מוסא לא רק נתן לערים שעבר בדרך למכה , כולל קהיר ומדינה , אלא גם סחר בזהב למזכרות. דווח שהוא בנה מסגד בכל יום שישי. [28] אל-עומרי שביקר בקהיר זמן קצר לאחר עלייתו לרגל של מוסא למכה, ציין כי מדובר ב"מפגן מפואר של כוח, עושר וחסר תקדים בגודלו ובתחרות". [50] מוסא עשה דגש עיקרי להשוויץ בעושר של אומתו.

מוסא ופמלייתו הגיעו לפאתי קהיר ביולי 1324. הם חנו במשך שלושה ימים ליד הפירמידות של גיזה , לפני שחצו את הנילוס לקהיר ב-19 ביולי. [י] [51] [52] בהיותו בקהיר נפגש מוסא עם הסולטן הממלוכי אל-נאסיר מוחמד , שלטונו כבר ראה מנסה אחת , סאקורה , עושה את החאג'. אל-נאסיר ציפה שמוסא ישתטח לפניו, דבר שמוסא סירב לעשות בתחילה. כשהשתחווה לבסוף, הוא אמר שהוא עושה זאת למען אלוהים בלבד. [53]למרות הסרבול הראשוני הזה, שני השליטים הסתדרו היטב, והחליפו מתנות. מוסא ופמלייתו נתנו ובילו בחופשיות בקהיר. מוסא שהה במחוז קראפה בקהיר, והתיידד עם המושל שלו, אבן אמיר חג'יב, שלמד ממנו רבות על מאלי. מוסא שהה בקהיר במשך שלושה חודשים, ויצא ב-18 באוקטובר [k] עם השיירה הרשמית למכה. [51] [54]

נדיבותו של מוסא נמשכה כשנסע הלאה למכה, והוא נתן מתנות לעולי הרגל ולאנשי מדינה ומכה. בהיותו במכה, פרץ סכסוך בין קבוצת עולי רגל ממאלי לקבוצת עולי רגל טורקים במסג'יד אל-חראם . חרבות נשלפו, אבל לפני שהמצב הסלים עוד יותר, מוסא שכנע את אנשיו לסגת. [55] מוסא ופמלייתו התעכבו במכה לאחר היום האחרון של החאג'. כשנסעו בנפרד מהשיירה הראשית, מסעם חזרה לקהיר נפגע באסון. עד שהגיעו לסואץ, רבים מהעולי הרגל ממאלי מתו מקור, רעב או פשיטות שודדים, והם איבדו הרבה מהאספקה ​​שלהם. [56] [57]לאחר שנגמר הכסף, נאלצו מוסא ופמלייתו ללוות כסף ולמכור מחדש הרבה ממה שרכשו כשהם בקהיר לפני החאג', ומוסא נכנס לחובות לכמה סוחרים, כמו סיראג' אל-דין. עם זאת, אל-נאסיר מוחמד החזיר את מפגן הנדיבות הקודם של מוסא עם מתנות משלו. [58]

בדרכו חזרה, פגש מוסא את המשורר האנדלוסי אבו אישאק אל-סהילי , שרהיטותו וידיעתו בפסיקה הרשימו אותו, ושאותו שכנע לנסוע עמו למאלי. [59] חוקרים אחרים שמוסה הביא למאלי כללו משפטנים של מליקי . [60]

על פי הטאריך אל-סודן , הערים גאו וטימבוקטו נכנעו לשלטונו של מוסא כשנסע בשובו למאלי. [61] על פי דיווח אחד שנתן אבן ח'לדון, הגנרל של מוסא סג'מנג'ה כבש את גאו. החשבון השני טוען שגאו נכבש בתקופת שלטונו של מנסה סאקורה . [62] שני הדיווחים הללו עשויים להיות נכונים, שכן ייתכן שליטתה של מאלי בגאו הייתה חלשה, מה שדרש מנסים רבי עוצמה להעמיד מחדש את סמכותם מעת לעת. [63]

שלטון מאוחר יותר בנייה במאלי מוסא פתח בתוכנית בנייה גדולה, והקים מסגדים ומדרסות בטימבוקטו ובגאו . במיוחד, המרכז העתיק ללימוד מדרסת סנקור (או אוניברסיטת סנקור) נבנה בתקופת שלטונו.

בניאני בנה מוסא את היכל הקהל, בניין המתקשר באמצעות דלת פנימית לארמון המלוכה. זו הייתה "אנדרטה ראויה להערצה", שעליה כיפה ומעוטרת בערבסקות בצבעים בולטים. מסגרות חלונות העץ של קומה עליונה צופו בנייר כסף; אלה של קומה נמוכה יותר עם זהב. כמו המסגד הגדול, מבנה עכשווי וגרנדיוזי בטימבוקטו, האולם נבנה מאבן חתוכה.

בתקופה זו הייתה רמה מתקדמת של חיים עירוניים במרכזים הגדולים של מאלי. סרג'יו דומיאן, חוקר אמנות ואדריכלות איטלקי, כתב על תקופה זו: "כך הונח היסוד של ציוויליזציה עירונית. בשיא כוחה, היו במאלי לפחות 400 ערים, וחלקה הפנימי של הדלתא של ניז'ר ​​היה מאוד מאוכלס בצפיפות." [64]

מסגד Djinguereber , שהוזמן על ידי Mansa Musa בשנת 1327 כלכלה וחינוך מתועד שמנסה מוסה נסע דרך הערים טימבוקטו וגאו בדרכו למכה , והפך אותן לחלק מהאימפריה שלו כשחזר בסביבות 1325. הוא הביא אדריכלים מאנדלוסיה , אזור בספרד, וקהיר כדי לבנות את שלו. הארמון הגדול בטימבוקטו ומסגד ג'ינגוארבר הגדול שעדיין עומד על כנו. [65]

טימבוקטו הפכה עד מהרה למרכז המסחר, התרבות והאסלאם; שווקים שהובאו סוחרים מהאוסלנד , מצרים וממלכות אפריקאיות אחרות, נוסדה בעיר אוניברסיטה (כמו גם בערים במליאן דז'נה וסגאו ) , והאסלאם התפשט בשווקים ובאוניברסיטה, מה שהפך את טימבוקטו לאזור חדש ללימודי אסלאם. [66] חדשות על עיר העושר של האימפריה מאלית אף נסעו על פני הים התיכון לדרום אירופה, שם הוסיפו עד מהרה סוחרים מוונציה, גרנדה וגנואה את טימבוקטו למפות שלהם כדי לסחור במוצרים מיוצרים תמורת זהב. [67]

אוניברסיטת סנקורה בטימבוקטו הייתה מאוישת מחדש תחת שלטונו של מוסא במשפטנים, אסטרונומים ומתמטיקאים. [68] האוניברסיטה הפכה למרכז של למידה ותרבות, ומשכה לטימבוקטו חוקרים מוסלמים מרחבי אפריקה והמזרח התיכון.

בשנת 1330 פלשה ממלכת מוסי לעיר טימבוקטו וכבשה אותה. גאו כבר נלכד על ידי הגנרל של מוסא, ומוסא חזר במהירות את טימבוקטו, בנה סוללה ומבצר אבן, והציב צבא עומד כדי להגן על העיר מפני פולשים עתידיים. [69]

בעוד שהארמון של מוסא נעלם מאז, האוניברסיטה והמסגד עדיין עומדים בטימבוקטו היום.

מוות

האימפריה של מאלי בזמן מותו של מאנסה מוסא תאריך מותו של מאנסה מוסא אינו בטוח. תוך שימוש באורך השלטון שדווח על ידי אבן ח'לדון כדי לחשב את מותו של מאנסה סולימאן ב-1360, מוסא היה מת ב-1332. [70] עם זאת, אבן ח'לדון גם מדווח שמוסא שלח שליח לברך את אבו אל-חסן עלי על שלו. כיבוש תלמצ'ן , שהתרחש במאי 1337, אך עד שאבו אל-חסן שלח שליח בתגובה, מוסא מת וסולימאן היה על כס המלכות, מה שמרמז שמוסא מת ב-1337. [71] לעומת זאת, אל-עומרי , שכתב שתים עשרה שנים לאחר החאג' של מוסא, בשנת 1337 לערך, [72] טען שמוסא חזר למאלי בכוונה להתפטר ולחזור לחיות במכה אך מת לפני שהספיק לעשות זאת, [73]מה שמציע שהוא מת אפילו מוקדם יותר משנת 1332. [74] יתכן שבעצם היה זה בנו של מוסא מגאן שבירך את אבו אל-חסן, או מגאן שקיבל את שליח אבו אל-חסן לאחר מותו של מוסא. [75] האפשרות האחרונה מאומתת על ידי אבן ח'לדון שקרא באותו קטע את בנו של סולימאן מוסא, מה שמרמז שייתכן שבלבל את אחיו של מוסה סולימאן עם בנו של מוסה מגאן. [76] לחילופין, יתכן שהמלכות בת ארבע השנים של אבן ח'לדון מייחסת את מגאן למעשה התייחסה למל"י השלטת שלו בזמן שמוסא היה מחוץ לבית בחאג', והוא שלט רק לזמן קצר בזכות עצמו. [77] נחמיה לבציון ראה ב-1337 את התאריך הסביר ביותר, [71] שהתקבל על ידי חוקרים אחרים.[78] [79]

מורשת החאג' של מוסה נחשב לרגע המהולל ביותר בהיסטוריה של מערב אפריקה. [80] שלטונו של מוסא נחשב בדרך כלל כתור הזהב של מאלי, אך תפיסה זו עשויה להיות תוצאה של שלטונו הוא הטוב ביותר שתועדו על ידי מקורות ערביים, במקום שהוא בהכרח המנסה העשירה והחזקה ביותר של מאלי. [81] שטחה של אימפריית מאלי היה בשיאו בתקופת שלטונם של מוסא ואחיו סולימאן, וכיסה את אזור סודן-סאהל במערב אפריקה. [82]

מוסא פחות ידוע במסורת שבעל פה של מנדה כפי שבוצע על ידי היהודי . [83] הוא זוכה לביקורת על כך שהוא לא נאמן למסורת, וחלק מהיהודי רואים את מוסא כמי שבזבז את עושרו של מאלי. [84] [85] עם זאת, נראה כי כמה היבטים של מוסא שולבו בדמות במסורת בעל פה של מנדה הידועה בשם פאג'יג'י, המתורגמת כ"אבי התקווה". [86] פאג'יג'י זכור כמי שנסע למכה כדי לאחזר חפצים טקסיים הידועים בשם boliw , אשר מופיעים בדת המסורתית של מנדה. [86] בתור פאג'יג'י, מוסא מתערב לפעמים עם דמות במסורת שבעל פה בשם פאקולי, המוכרת בעיקר כגנרל העליון של סונג'אטה.[87] דמותו של פאג'יג'י משלבת גם איסלאם וגם אמונות מסורתיות. [86]

השם "מוסה" הפך למעשה לשם נרדף לעלייה לרגל במסורת מנדה, כך שדמויות אחרות הזכורות כעלייה לרגל, כמו פקולי, נקראות גם מוסא. [88]

עושר Mansa Musa ידוע בעושרו ובנדיבותו. מאמרים מקוונים במאה ה-21 טענו שמנסה מוסא היה האדם העשיר בכל הזמנים . [89] טענה זו מקורה לעתים קרובות במאמר ב- CelebrityNetWorth , [89] הטוען כי הונו של מוסא היה שווה ערך ל -400 מיליארד דולר. [90] CelebrityNetWorth ספגה ביקורת על חוסר האמינות של ההערכות שלה. [91] היסטוריונים כמו האדריאן קולט טענו שאי אפשר לחשב במדויק את עושרו של מוסא. [89] [85]ייתכן שמקורות ערביים בני זמננו ניסו להביע שלמוסא יש יותר זהב ממה שהם חשבו שאפשרי, ולא ניסו לתת מספר מדויק. [92] יתר על כן, קשה להשוות בצורה משמעותית את עושרן של דמויות היסטוריות כמו מאנסה מוסא, בשל הקושי להפריד בין העושר האישי של מונרך לעושרה של המדינה והקושי להשוות עושר בחברות שונות מאוד. [93] ייתכן שמוסה הביא עד 18 טונות של זהב על החאג' שלו, [94] שווה בערכו ליותר מ-957 מיליון דולר בשנת 2022. [95] מוסא עצמו קידם עוד יותר את המראה שיש לו עושר עצום ובלתי נדלה על ידי הפצת שמועות זהב צמח כמו צמח בממלכתו. [96]

לטענת כמה סופרים ערבים, מתן המתנות של מוסא גרמה לפיחות בערך הזהב במצרים. אל-עומרי אמר שלפני הגעתו של מוסא, מיתקל מזהב היה שווה 25 דירהם כסף , אך הוא ירד לפחות מ-22 דירהם לאחר מכן ולא עבר את המספר הזה במשך שתים עשרה שנים לפחות. [97] למרות שהדבר תואר ככזה ש"הרס" את כלכלת מצרים, [85] ההיסטוריון וורן שולץ טען שזה היה בגדר תנודות נורמליות בערך הזהב במצרים הממלוכית. [98]

דמות סופרים ערבים, כמו אבן בטוטה ועבדאללה בן אסד אל-יעפי, שיבחו את נדיבותו, מעלתו ואינטליגנציה של מוסא. [25] [16] אבן ח'לדון אמר כי "היה איש ישר ומלך גדול, ועדיין מספרים סיפורי צדקתו". [99]

בתרבות הפופולרית Mansa Musa הוצג בשני משחקים בסדרת משחקי הווידאו 4X Civilization : Civilization IV והרחבת Civilization VI Civilization VI: Gathering Storm . בשני המשחקים הוא מנהיג הפלג המאליאני הניתן למשחק . [100] Mansa Musa הוצג בפרק " Jeff Bezos vs. Mansa Musa" של סדרת היוטיוב Epic Rap Battles of History , שם מגלם אותו הראפר Scru Face Jean. [101] אלבום האולפן השלישי של הראפר האמריקני אנדרסון פאק , Oxnard , כולל רצועה בשם "Mansa Musa". [89] הערות שוליים

תאריכי שלטונו של מוסא אינם ברורים. מדווחים כי מוסא שלט במשך 25 שנים, וקווי ראיות שונות מצביעות על כך שהוא מת או ג.  1332 או ג.  1337 , כאשר התאריך 1337 נחשב סביר יותר. [2]
קיימים מספר איותים חלופיים, כגון קונגו מוסה, גונגו מוסה וקנקאן מוסא, אך הם נחשבים כשגויים. [11] [12] [13]
הטאריך אבן אל-מוחטאר הואשם היסטוריוגרפי לכתב יד ללא כותרת מאת אבן אל-מוחטאר. מסמך זה ידוע גם בשם תריך אל-פתאש , שנובלי ומת'י טענו כי הוא הכותרת של מסמך מהמאה ה-19 שהשתמש בטקסט של אבן אל-מוחטאר כמקור. [20]
המנסה השישית, סאקורה , מושמטת מהתרשים הזה מכיוון שהוא לא היה קשור לאחרים. המנסה השלישית והרביעית (וואטי וח'ליפה), אחיו של אולי, והחמישית (אבו בכר), אחיינו של אולי, וואטי וח'ליפה, מושמטות כדי לחסוך במקום.
שם ממסורת שבעל פה
שם ממסורת שבעל פה
פירוש שמו של מוסה קנקו מוסא הוא "מוסה בן קנקו", אך ייתכן שהגנאלוגיה אינה מילולית. [23]
מקורות ערביים משמיטים את Faga Leye, כשהם מתייחסים למוסא כמוסה בן אבי בכר. זה יכול להתפרש כמשמעות או "מוסא בן אבו בכר" או "מוסא צאצא של אבו בכר". לא סביר שאבו בכר היה אביו של מוסא, בשל פרק הזמן בין שלטונו של סונג'אטה לזה של מוסא. [24]
התאריך המדויק של הצטרפותו של מוסא נתון לוויכוח. אבן ח'לדון טוען שמוסא שלט במשך 25 שנים, כך שהצטרפותו מתוארכת ל-25 שנים לפני מותו. ייתכן שמותו של מוסא התרחש ב-1337, 1332, או אולי אפילו קודם לכן, מה שמעניק ל-1307 או 1312 שנים משוערות להצטרפות. 1312 הוא המקובל ביותר על ידי היסטוריונים מודרניים. [28] [29]
26 רג'אב 724
28 שווואל

הפניות ציטוטים

לבציון 1963 , עמ'. 346
לבציון 1963 , עמ' 349–350.
לבציון 1963 , עמ'. 353

"מנסה מוסא (מוסה הראשון ממאלי) | האגודה הלאומית גיאוגרפית" .

https://www.pearson.com/content/dam/one-dot-com/one-dot-com/uk/documents/subjects/humanities/history-topic-of-the-month-mansa-musa-print -worksheet.pdf&ved=2ahUKEwiMwvudsf75AhWchf0HHSGsCkoQFnoECAcQBQ&usg=AOvVaw1M0gr-9Vx7Hr6oylDEKNy9 [ קישור מת ]
גומז 2018 , עמ'. 87
MacBrair 1873 , עמ'. 40
לפידוס, אירה מ . היסטוריה של חברות אסלאמיות . מהדורה שלישית. ניו יורק, ניו יורק: הוצאת אוניברסיטת קיימברידג', 2014, עמ'. 455.
Jansen 1998 , p. 256
בל 1972 , עמ'. 230
Niane 1959
Hunwick 1999 , עמ'. 9
Cissoko 1969
Gomez 2018, p. 109
ניאן 1959 .
Collet 2019, p. 115–116.
Levtzion & Hopkins 2000 , p. 358.
גומז 2018 , עמ' 109, 129
אל-עומרי , פרק 10.
Nobili & Mathee 2015 .
Gomez 2018, עמ' 92–93.
לבציון 1963 .
גומז 2018 , עמ' 109–110
לבציון 1963 , עמ'. 347
Levtzion & Hopkins 2000, p. 295.
Levtzion & Hopkins 2000 , p. 416.
גומז 2018 , עמ'. 104
Bell 1972
לבציון 1963 , עמ' 349–350
Fauvelle 2018
אל-עומרי , פרק 10
אבן חלדון
גומז 2018
Thornton 2012 , עמ' 9, 11
גומז 2018 , עמ'. 101.
Devise & Labib 1984 , p. 666.
Thornton 2012 , p. 13.
Bühnen 1994 , עמ'. 12.
Bühnen 1994 , עמ'. 12–13.
גומז 2018 , עמ'. 104.
גומז 2018 , עמ'. 105.
Gomez 2018, p. 107.
אל-עומרי , תורגם בלבציון והופקינס 2000 , עמ'. 267
Goodwin 1957, p. 110.
אל-עומרי , תורגם בלבציון והופקינס 2000 , עמ'. 268
גומז 2018 , עמ'. 4.
פולארד, אליזבת (2015). עולמות ביחד עולמות לחוד . ניו יורק: WW Norton Company Inc. 362. ISBN 978-0-393-91847-2.
Wilks, Ivor (1997). "וונגרה, אקאן ופורטוגזית במאות החמש-עשרה והשש-עשרה". ב-Bakewell, Peter John (עורך). מכרות כסף וזהב ביבשת אמריקה . אלדרשוט: Variorum, Ashgate Publishing Limited. ע. 7. ISBN 9780860785132.
de Graft-Johnson, John Coleman, "Mūsā I of Mali" בארכיון ב-21 באפריל 2017 ב- Wayback Machine , Encyclopædia Britannica , 15 בנובמבר 2017.
הממלכות המלכותיות של גאנה, מאלי וסונגהאי: החיים באפריקה של ימי הביניים מאת פטרישיה מקיסאק, פרדריק מקיסאק עמוד 60
Levtzion & Hopkins 2000, p. 355.
גומז 2018 , עמ' 114, 117.
גומז 2018 , עמ'. 116.
Collet 2019 , p. 111.
קולט 2019 , עמ' 115–122.
גומז 2018 , עמ'. 118.
קולט 2019 , עמ' 122–129.
גומז 2018 , עמ' 118–120.
Hunwick 1990 , עמ' 60–61.
אל-עומרי , תורגם בלבציון והופקינס 2000 , עמ'. 261
אל-סאדי , תורגם בהונוויק 1999 , עמ'. 10
אבן ח'לדון , תורגם בלבציון והופקינס 2000 , עמ'. 334
לבציון 1973 , עמ'. 75.

Mansa Musa , African History Restored, 2008, הועבר בארכיון מהמקור ב-2 באוקטובר 2008 , אוחזר ב-29 בספטמבר 2008

De Villiers and Hirtle, p. 70.
De Villiers and Hirtle, p. 74.
De Villiers and Hirtle, עמ' 87–88.
גודווין 1957 , עמ'. 111.
De Villiers and Hirtle, עמ' 80–81.
לבציון 1963 , עמ'. 349.
לבציון 1963, עמ . 350.
לבציון והופקינס 2000 , עמ' 252, 413.
Levtzion & Hopkins 2000 , p. 268.
בל 1972 , עמ'. 224.
בל 1972 , עמ'. 225–226.
בל 1972 , עמ'. 225.
בל 1972 , עמ'. 226–227.
סאפונג 2016 , עמ'. 2.
גומז 2018 , עמ'. 145.
גומז 2018 , עמ'. 4
קאנוס-דוני 2019 .
ניאן 1984 , עמ'. 152.
גומז 2018 , עמ' 92–93
ניאן 1984 .
Mohamud 2019.
Conrad 1992, p. 152.
Conrad 1992 , p. 153.
קונרד 1992 , עמ' 153–154.
Collet 2019, p. 106.
וורנר, בריאן (14 באפריל 2014). "25 האנשים העשירים ביותר שחיו אי פעם - מותאמת אינפלציה" . CelebrityNetWorth . בארכיון מהמקור ב-2 באפריל 2022.
האריס 2018 .
דוידסון 2015ב .
דוידסון 2015א .
גומז 2018 , עמ'. 106.

"מחיר הזהב בדולרים ארה"ב (USD/oz t)" . YCharts . אוחזר ב-24 בינואר 2022 .

גומז 2018 , עמ'. 121.
Levtzion & Hopkins 2000 , p. 271.
שולץ 2006 .
Levtzion & Hopkins 2000 , p. 334.

"Civilization® VI – האתר הרשמי | חדשות | Civilization VI: הסערה מתאספת – מאנסה מוסא מובילה את מאלי" . ג'ף בזוס נגד מאנסה מוסה. Epic Rap Battles Of History , אוחזר ב-2 בדצמבר 2021 מקורות ראשיים אל-עומרי , מסליק אל-אבסר פי ממאליק אל-אמסר, תורגם בלבציון והופקינס 2000 אבן ח'לדון , קיטאב אל-איבר וא-דיוואן אל-מובטדא' וא-ל-ח'באר פי איאם אל-עראב וא-אל-אג'ם ואל-ברבר, תורגם בלבציון והופקינס 2000 אבן בטוטה ; אבן ג'וזאי , תופת אן-נוחחאר פי ג'אראיב אל-עמר ואעג'אב אל-אספאר, תורגם בלבציון והופקינס 2000 ובחמדון ומלך 2009 אל-סאדי, תריך אל-סודאן, תורגם בהונוויק 1999 מקורות אחרים Bell, Nawal Morcos (1972), "The age of Mansa Musa of Mali: Problems in success and chronology", International Journal of African Historical Studies , 5 (2): 221–234, doi : 10.2307/217515 , JSTOR 217515 בוהן, סטפן (1994). "בחיפוש אחר סוסו" . היסטוריה באפריקה . 21 : 1–47. דואי : 10.2307/3171880 . ISSN 0361-5413 . JSTOR 3171880 . S2CID 248820704 . Canos-Donnay, Sirio (25 בפברואר 2019). "האימפריה של מאלי". אנציקלופדיית המחקר של אוקספורד להיסטוריה אפריקאית . הוצאת אוניברסיטת אוקספורד. doi : 10.1093/acrefore/9780190277734.013.266 . ISBN 978-0-19-027773-4. Conrad, David C. (1992). "חיפוש אחר היסטוריה באפוס סונג'אטה: המקרה של פקולי" . היסטוריה באפריקה . 19 : 147–200. doi : 10.2307/3171998 . eISSN 1558-2744 . ISSN 0361-5413 . JSTOR 3171998 . S2CID 161404193 . Cissoko, SM (1969), "Quel est le nom du plus grand empereur du Mali: Kankan Moussa ou Kankou Moussa", הערות Africaines , 124 : 113–114 קולט, האדריאן (2019). "Echos d'Arabie. Le Pèlerinage à La Mecque de Mansa Musa (724–725/1324–1325) d'après des Nouvelles Sources" . היסטוריה באפריקה . 46 : 105–135. doi : 10.1017/hia.2019.12 . eISSN 1558-2744 . ISSN 0361-5413 . S2CID 182652539 . דוידסון, יעקב (29 ביולי 2015). "כיצד להשוות הון בהיסטוריה" . Money.com . בארכיון מהמקור ב-21 בספטמבר 2021. דוידסון, יעקב (30 ביולי 2015). "10 האנשים העשירים בכל הזמנים" . Money.com . בארכיון מהמקור ב-31 בינואר 2022. דה וילייר, מארק ; הירטל, שילה (2007). טימבוקטו: עיר הזהב האגדית של סהרה . ניו יורק: Walker and Company. דוויסה, ז'אן; Labib, S. (1984). "אפריקה ביחסים בין יבשתיים" . ב-Niane, DT (עורך). היסטוריה כללית של אפריקה, IV: אפריקה מהמאה ה-12 עד המאה השש-עשרה . ברקלי קליפורניה: אוניברסיטת קליפורניה. עמ' 635–672. ISBN 0-520-03915-7. Fauvelle, François-Xavier (2018) [2013]. "הסולטן והים". קרנף הזהב: תולדות ימי הביניים האפריקאים . טרוי טייס (תרגום). הוצאת אוניברסיטת פרינסטון. ISBN 978-0-691-18126-4. גומז, מייקל א. (2018). דומיניון אפריקאי: היסטוריה חדשה של האימפריה במערב אפריקה המוקדמת ובימי הביניים . הוצאת אוניברסיטת פרינסטון. ISBN 9780691196824. גודווין, A. J.H. (1957), "אימפריית ימי הביניים של גאנה", עלון ארכיאולוגי דרום אפריקאי , 12 (47): 108–112, doi : 10.2307/3886971 , JSTOR 3886971 חמדון, סעיד; King, Noël Q. (2009) [1975], Ibn Battuta in Black Africa , Princeton: Markus Wiener, ISBN 978-1-55876-336-4 האריס, מלקולם (19 בספטמבר 2018). "הסוד הגדול של עושר הסלבריטאים (האם שאף אחד לא יודע כלום)" . הניו יורק טיימס . בארכיון מהמקור ב-27 בספטמבר 2018 . אוחזר ב-29 בספטמבר 2018 . Hunwick, JO (1990). "אנדלוסי במאלי: תרומה לביוגרפיה של אבו אישאק אל-סהילי, בערך 1290–1346". Paideuma . 36 : 59–66. JSTOR 40732660 . Hunwick, John O. (1999), Timbuktu and the Songhay Empire: Al-Sadi's Tarich al-Sudan עד 1613 ומסמכים עכשוויים אחרים , Leiden: Brill, ISBN 90-04-11207-3. יאנסן, יאן (1998). "בעיות חמות: טקס קמבולון 1997 בקנגבה (מאלי)". כתב העת הבינלאומי למחקרים היסטוריים אפריקאים . 31 (2): 253–278. דואי : 10.2307/221083 . hdl : 1887/2774 . JSTOR 221083 . לבציון, נחמיה (1963), "מלכי מאלי במאה ה-13 וה-14", כתב עת להיסטוריה של אפריקה , 4 (3): 341–353, דוי : 10.1017/s002185370000428x , JSTOR 1820CID 520CID 52017 , S2017 . לבציון, נחמיה (1973), גאנה ומאלי העתיקה , לונדון: Methuen, ISBN 0-8419-0431-6. לבציון, נחמיה; הופקינס, ג'ון FP, עורכים. (2000) [1981], קורפוס של מקורות ערביים מוקדמים למערב אפריקה , ניו יורק, ניו יורק: Marcus Weiner Press, ISBN 1-55876-241-8. MacBrair, R. Maxwell (1873), A Grammar of the Mandingo Language: With Vocabularars , לונדון: ג'ון מייסון מנדוזה, רובן ג'י (2001). "אימפריות במערב אפריקה. תאריכים: 400–1591 לספירה" . אצל פאוול, ג'ון (עורך). נשק ולוחמה . כרך א. 1. נשק ולוחמה עתיקים וימי הביניים עד 1500. הוצאת סאלם. עמ' 291–295. ISBN 1-58765-000-2. מוחמד, נעימה (10 במרץ 2019). "האם מאנסה מוסה הוא האיש העשיר ביותר שחי אי פעם?" . חדשות BBC . בארכיון מהמקור ב-10 במרץ 2019. ניאן, ג'יבריל טמסיר (1959). "Recherches sur l'Empire du Mali au Moyen Age" . Recherches Africaines (בצרפתית). בארכיון מהמקור ב-19 במאי 2007. Niane, DT (1984). "מאלי וההרחבה השנייה של מדינגו". ב-Niane, DT (עורך). אפריקה מהמאה השתים עשרה עד המאה השש עשרה . היסטוריה כללית של אפריקה. כרך א. 4. עמ' 117–171. נובילי, מאורו; מת'י, מוחמד שהיד (2015). "לקראת מחקר חדש של מה שנקרא תריך אל-פתאש" . היסטוריה באפריקה . 42 : 37–73. doi : 10.1017/hia.2015.18 . eISSN 1558-2744 . ISSN 0361-5413 . S2CID 163126332 . Sapong, Nana Yaw B. (11 בינואר 2016). "אימפריה מאלי". בדלזיאל, נייג'ל; מקנזי, ג'ון מ. (עורכים). האנציקלופדיה של האימפריה . אוקספורד, בריטניה: John Wiley & Sons, Ltd. עמ' 1–5. doi : 10.1002/9781118455074.wbeoe141 . ISBN 978-1-118-45507-4. שולץ, וורן (2006). "הזהב של מנסה מוסא בקהיר הממלוכית: הערכה מחדש של אנקדוטה של ​​ציוויליזציות עולמיות". ב-Pfeiffer, Judith; קווין, Sholeh A. (עורכים). היסטוריה והיסטוריוגרפיה של אסיה המרכזית הפוסט-מונגולית והמזרח התיכון: מחקרים לכבודו של ג'ון אי. וודס . ויסבאדן: Harrassowitz Verlag. עמ' 428–447. ISBN 3-447-05278-3. Thornton, John K. (10 בספטמבר 2012). היסטוריה תרבותית של העולם האטלנטי, 1250–1820 . הוצאת אוניברסיטת קיימברידג'. ISBN 978-0521727341. קישורים חיצוניים

לוויקימדיה יש מדיה הקשורה למוסה הראשון ממאלי . אנציקלופדיה להיסטוריה עולמית - מאנסה מוסא הראשון ערוץ היסטוריה: מאנסה מוסה: עלייה לרגל של זהב ב- archive.org שיירות של זהב, שברים בזמן: אמנות, תרבות וחילופי דברים ברחבי אפריקה הסהרה של ימי הביניים

This article "מונסא מוסא" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:מונסא מוסא. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.

---

 Facebook Page

🐤 Twitter Follow us on Twitter !

Read or create/edit this page in another language

• מונסא מוסא in English