You can edit almost every page by Creating an account. Otherwise, see the FAQ.

הקהילה הבהאית באוסטרליה

מתוך EverybodyWiki Bios & Wiki
קפיצה אל:ניווט, חיפוש

שגיאת לואה ביחידה package.lua בשורה 80: module 'יחידה:PV-options' not found.

הערך נמצא בשלבי עבודה במסגרת מיזם "עבודות ויקידמיות" הקורס האקדמי "מבוא לדת הבהאית-האוניברסיטה העברית". נא לא לערוך ערך זה עד להסרת התבנית. הערות לערך נא להוסיף בדף השיחה.
העבודה על הערך עתידה להסתיים בתאריך 30 באפריל 2024. ניתן להסיר את התבנית משחלפו שלושה שבועות מן התאריך הנקוב.


הקהילה הבהאית באוסטרליה היא חלק מן הדת הבהאית. ניצניה של הקהילה באוסטרליה הגיחו בשנות ה-20 של המאה הקודמת, בזכות מאמציהם של קלרה והייד דון, שהגיעו לסידני בשנת 1920.[1] הקהילה הבהאית באוסטרליה מונה קרוב ל-14 אלף מאמינים, נכון לשנת 2016.[2]

ראשית הקהילה האוסטרלית[עריכה]

הייד דון הפך לבהאי בשנת 1905, לאחר שהכיר את הדת הבהאית באמצעות אישים בהאים בולטים, לדוג' ת'ורטון צ'ייס, לוה גטסינגר ואלה קופר, שהפכו למשתפי פעולה דומיננטיים שלו בהמשך. הוא היה לתומך נלהב של התנועה הבהאית בקליפורניה, והראשון שלימד אותה בנבדה.[3] קלרה דון הפכה לבהאית בשנת 1907, לאחר שהייד הכיר לה את הדת, ואלו התחתנו בשנת 1917 לאחר מותו של אשתו הראשונה של הייד, פאני. קלרה הייתה הבהאית היחידה בוואלה-וואלה, וושינגטון במשך 5 שנים.[4] הייד היה איש עסקים, תפקיד בו עבד עד פרישתו בשנת 1933, והוא נפטר בסידני בשנת 1944. קלרה הפכה לדוברת לאחר מות בעלה, והמשיכה בקידום הדת הבהאית עד למותה בסידני בשנת 1960.[5]

לפני הגעתם של הזוג לאוסטרליה, היו מספר דיווחי תקשורת על אירועים בהאים במדינה. בשנת 1904 הכומר צ'רלס סטרונג נאם על חייו של עבד אל בהאא בכנסייה האוסטרלית אותה הוא הקים. רוברט סטיוארט, רופא שיניים מבריסביין, למד על הדת הבהאית מהכומר פרינס בשנת 1912, ובאותה שנה כמות מסוימת של אוסטרלים וניו-זילנדיים קראו על מסעותיו של עבד אל בהאא בספרו של ג'ון אליוט "the christian commonwealth".[6] קלרה והייד דון פגשו בעבד אל בהאא במהלך ביקורו בקליפורניה בשנת 1912.

קלרה והייד דון הגיעו אל אוסטרליה בעשירי לאפריל, בשנת 1920. הם טיילו ברחבי אוסטרליה וניו זילנד, והצליחו להקים קהילות בהאיות בערים הגדולות. הבהאים האוסטרליים הראשונים צצו מתוך חוסר סיפוק שחשו מהכנסיות הגדולות, וחיפשו דתות אלטרנטיביות ומסורות חדשות בשנים לאחר מלחמת העולם הראשונה. הייד דון הזדהה עם אותם הסנטימנטים של אנשי הדתות החדשות, ובשנת 1922 החלו אנשי הדתות החדשות להתחבר אל המסר הבהאי שלו. דון הפיץ את הדת בערים גדולות וקטנות ביבשת אוסטרליה, ועד יולי 1923 הוא ביקר ב-225 ערים – עיר אחת חדשה בכל ארבעה ימים בממוצע.[7] שוגי אפנדי העריך את מאמציהם, ואמר ש"זאת תמיד שמחה בלתי מתוארת".[8] בשנת 1934, הוקמו מחדש אסיפות מקומיות באדלייד, סידני ואוקלנד, וקבוצות קטנות יותר של בהאים התקיימו במלבורן, פרת', בריסביין והוברט.[9]

התפתחות והתרחבות הדת[עריכה]

השנים 1947-1963 סימלו את הפיתוח של המסגרת המוסדית של הדת הבהאית באוסטרליה, ברמה מקומית ולאומית, ואת ההתפשטות של הדת בתוך אוסטרליה ובאיים באוקיינוס השקט. באותם שנים מספר הקהילות המקומיות גדל מאיזור ה-30 קהילות ל-110 קהילות, ומספר הבהאים באוסטרליה הגיע לכ-500 מאמינים.[10] אומנם הצמיחה הייתה גדולה, אך לא משמעותית מכמה סיבות.

ראשית, באותם ימים האוסטרלים דגלו במדיניות "אוסטרליה הלבנה", שצמצמה הגירה של לא אירופאים ומנעה מהילידים האוסטרלים את הזכות להצביע. משום שהדת הבהאית דוגלת בשיוויון לכולם, הערכים שעליהם התבססו האוסטרלים היו מנוגדים לקהילה ומנעו ממנה להתרחב ולגדול בצורה משמעותית יותר.[11] הסיבה השנייה היא המבנה הדתי הבהאי, שהיה שונה ממבנה הכנסייה. מרבית האוסטרלים קישרו את המילה "דת" למסורות קתוליות ופרוטסטנטיות, ההתקלחויות ביניהן, והסמכות שהייתה לאנשי הדת ששכנו בבניינים ארכיטקטוניים. מבנה הדת הבהאית הסתכל מעבר לחלוקה של הדת למסורות שונות, והתייחסה לנצרות כנצרות אחת מקורית, העריכה דתות אחרות כמו איסלאם, בודהיזם והינדואיזם, והחליפה את הסמכות של אנשי הדת בסמכות של חברים שנבחרים בצורה דמוקרטית.[12] הסיבה השלישית היא התרבות החילונית שהפכה לפופולרית בקרב אוסטרלים לאחר מלחמת העולם השנייה, בעוד הבהאים חיו חיים יותר רוחניים ומשמעתיים – הימנעות מאלכוהול וסמים ונאמנות לבני הזוג.[13]

הקהילה עברה שינוים פנימיים בין השנים 1947-1953, ולאחר מותו של הייד דון ובחירת חברים חדשים רבים לאסיפה הרוחנית הלאומית באמצע שנות ה-40, סגנון ההנהגה והאסטרטגיה הארגונית החלה להתפקס בהשגת יעדים וניסוח הליכים מנהליים.[14] רכישת מטה דו-קומתי בפדינגטון בשנת 1944 נתנה לקהילה מוקד לתפקוד מנהלי ולאירועים קהילתיים. בשנות ה-50 אחת מהמטרות של הקהילה הבהאית האוסטרלית הייתה רכישה עתידית של אתר תפילה, ובעקבות רדיפת הבהאים באיראן בשנות ה-50 וביטול בניית בית התפילה שם, שוגי אפנדי החליט להקים שני בתי תפילה במקפלה ובסידני. בית התפילה נחנך בשנת 1961, לאחר בנייה של ארבע שנים.[15]

בנוסף, הקהילה הבהאית האוסטרלית התפרסמה בזכות מאמציה להפיץ ספרות בהאית וחינוך בהאי. החל משנות ה-50 פורסמו עיתונים וספרות בהאית בנושאים רבים, לדוג' חברה, דת והומניטריות. פורסמו ספרים בנושאים בהאים, וקרן להוצאה לאור בהאית הוקמה בשנת 1975.[16] במספר ערים הוקמו בתי ספר מיוחדים לחינוך ילדים ומבוגרים, וועדת החינוך הבהאית הוציאה שני כרכי קוריקולום ללימודים בהאים. חלו תוכניות מיוחדות לילדים וצעירים, והכנס הראשון ללימודים בהאים התקיים בירינבול בתחילת שנות ה-80.[17]

מעמד חוקי[עריכה]

בשנת 1957 הוכרו ימי החג הבהאים על ידי משרד החינוך במדינת ויקטוריה ועל ידי הרשויות בדרום אוסטרליה ובשנת 1963 קיבלו 19 אסיפות מקומיות קיבלו חוקיות להתאגדות.[18] ההכרה בדת וההגנה המשפטית שזכו לה קבוצות דתיות רבות, אפשרו לאסיפות כמו האסיפות המקומיות להחזיק בקניין קרקע והכרה בטקסי נישואים בהאים והליכה קבורה בהאים.[19] רוב החוקים הנוגעים למעמד אישי נכנסו לתוקף החל מהקמת האספה הלאומית ב-1934, והוא עצמו זכה לחוקיות בשנת 1961.[20]

פועלה של הדת באוסטרליה[עריכה]

הבהאים האוסטרליים פועלים במספר מישורים. בתחום הפיתוח החברתי והכלכלי הפעולות שלהם כוללות מאמצים פשוטים כגון ניקיון קהילתי, ביקורים אצל חולים וקמפיינים להעלאת מודעות לנושאים חשובים. חלק מן המאמצים מתפתחים לפרויקטים מתמשכים יותר, לדוג' גינות קהילתיות, קורסי הורים וסיוע בהדרכה.[21] מלבד הפרויקטים החברתיים, מתעסקים הבהאים באוסטרליה בשיח פומבי, המיועד להתגברות על אתגרים חברתיים, ופיתוח חשיבה חדשה. הקהילה הבהאית הבינלאומית, ארגון לא-ממשלתי אשר אוסטרליה חלק ממנו, פועלת לעבודה עם האו"ם, מוסדות אזוריים וארגונים לא-ממשלתיים אחרים על מנת לפעול למען שיפורה הרוחני והחומרי של האנושי. אחת הדרכים בהן עושה זאת הקהילה הבהאית באוסטרליה היא סמינרים לתלמידי תואר ראשון ושני, הנערכים על ידי המכון ללימודים לשגשוג גלובלי (ISGP) במספר מקומות באוסטרליה. באמצעות סמינרים אלו הסטודנטים תורמים לשיח הרווח בתחומם ובחברה כולה.[22]

ראו גם[עריכה]

קישורים חיצוניים[עריכה]

הערות שוליים[עריכה]

[[קטגוריה:קהילות בהאיות לפי מדינה]]


This article "הקהילה הבהאית באוסטרליה" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:הקהילה הבהאית באוסטרליה. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.

  1. Hassall, "Outpost of a World Religion’: The Bahaá Faith in Australia 1920–47", p. 318
  2. Baha'i
  3. Hassall, "Outpost of a World Religion’: The Bahaá Faith in Australia 1920–47", p. 318.
  4. Hassall, "Outpost of a World Religion’: The Bahaá Faith in Australia 1920–47", p. 318.
  5. Hassall, "Outpost of a World Religion’: The Bahaá Faith in Australia 1920–47", p. 318.
  6. Hassall, "Outpost of a World Religion’: The Bahaá Faith in Australia 1920–47", p. 319.
  7. Hassall, "Outpost of a World Religion’: The Bahaá Faith in Australia 1920–47", p. 320.
  8. Australia: History of the Bahá'í Faith
  9. Hassall, "Outpost of a World Religion’: The Bahaá Faith in Australia 1920–47", p. 328.
  10. Hassall, "The Baha'i Faith in Australia 1947–1963" ,p. 564
  11. Hassall, "The Baha'i Faith in Australia 1947–1963", p. 565
  12. Hassall, "The Baha'i Faith in Australia 1947–1963", p. 565
  13. Hassall, "The Baha'i Faith in Australia 1947–1963", p. 565
  14. Hassall, "The Baha'i Faith in Australia 1947–1963", p. 567
  15. Australia: History of the Bahá'í Faith
  16. Australia: History of the Bahá'í Faith
  17. Australia: History of the Bahá'í Faith
  18. Hassall, "The Baha'i Faith in Australia 1947–1963", p.576.
  19. Hassall, "The Baha'i Faith in Australia 1947–1963", p.576.
  20. Hassall, "The Baha'i Faith in Australia 1947–1963", p.576.
  21. Engaging in social and economic development
  22. Participating in public discourse


Read or create/edit this page in another language[עריכה]